"మరాటా సింహం" శివుని సన్నిదికి వెళ్లారు.

                                                             

ఏ స్తానిక  ప్రజా సమూహమైనా ఒక ప్రత్యేక  గుర్తింపు పోందాలన్న  కోరికకలిగి వుంటుంది. మన దేశంలో కులవ్యవస్త బలీయమైనా,ఎక్కడా ఒకే కులసమూహాం గా  జీవించలేదు.భాషా సమూహాంగా జీవిస్తున్నాం.అదే ఉద్దేశ్యంతో మన సర్కార్ వారు బాషా ప్రయుక్త రాష్ట్రాలు గా దేశాన్ని పాలనా మండళ్లుగా విబజించింది. వాటిలో మరాటిలు నివసించే "మహారాష్ట్ర"ఒకటి.

"బోంబాయి" మహారాష్ట్ర రాజధాని అయినప్పటికి,అది అనేక రాష్ట్రాల ప్రజల్ని ఆకర్షించడం వల్ల,ఇతర రాష్ట్రాల నుండి వలసలదికమై చివరకు స్తానిక ప్రజల  జీవన అవకాశాలకు గండి కొట్టడం వల్ల వారి నిరసన"మరాటా ఆత్మాభిమానం" రూపంలో వెల్లువెత్తింది.ఆ వెల్లువ కు రూపమే"బాల్ దాకరే"
 మొదట్లో  "మరాటా ఆత్మాభిమానం" పేరుతో ప్రజలను ఏకం చేసిన ఆయన తర్వాత "హిందూ జాతీయవాదం " వైపు తన పోరాటాన్ని మలిపారు. కారణం బహుశా ఇతర మతాలకు చెందిన "బొంబాయి డాన్"లను సమర్థవంతంగా ఎడుర్కోవడానికి కాబోలు.ఏదైతేనేం బొంబాయి లో మరాటాలను ఒక తాటి మీదకు తేవడమే కాక నగరం పేరునే"ముంబాయి" గా మార్చివేశారు.

కొన్ని సార్లు మెతిమీరిన జాత్యాభిమానం ఇతరులను ఇబ్బంది పెట్టినా,అసలు అభిమానమే లేకుంటె జాతే అంతరించిపోయే ప్రమాద ముంది.ఈ విషయం తెలిసిన "దాకరే" ఇండియాకు దయా గుణం కలిగిన నియంత కావాలి అంటాడు.ఆయన హిట్లర్ అభిమాని కూడా.అయితే హిట్లర్ లొని నిర్దయ వల్ల అతని చర్యలు అతనిని రాక్షసుడి గా ముద్ర పడేలా చేసాయని ఆయన ఆభిప్రాయం కావచ్చు.

నాయకులలొ చాలా మంది సినితారలను,క్రికెట్ వీరులను విమర్శించడానికి వెనుకంజ వేస్తుంటారు.కారణం వారి వెనకున్న ఆభిమానులు కావచ్చు. కాని మరాటా సింహానికి ఆ బెదురు లేదు. తన ముక్కు సూటి విదానాలతొ ఎంతోమందిని తనమాటవినేలా చేసారు.

ఎ వ్యక్తి అయినా, చివరకు బగవదవతారమైనా ఏదో ఒక నాడు వెళ్లి పోక తప్పదు. ఎంత కాలంబ్రతికారన్నది కాదు,ప్రజలకు ఏమి చేసి పోయారు అన్నదే ముఖ్యం.ఆయన లేనిలోటు మరాటిలకు,హీందూజాతీయవాదం కు పూడ్చలేనిది. ఆయన ఆత్మకు శాంతి కలగాలని కోరుతూ..