మనవు

                                                                                                                                                                     సెలబ్రిటి లు ఏమి చేసినా అందంగానే ఉంటుంది కాబట్టి , వారు చేసే ప్రతి పనికి పబ్లిసిటి ఉంటుంది . అందుకే ప్రబుత్వ పధకాలకు కాని , ప్రైవేట్ కార్యక్రమాలకు కాని ప్రత్యేకంగా వారిని ఆహ్వానించి ప్రారంబోత్సవాలు చేయిస్తుంటారు . స్వచ్చా బారత్ కోసం సామాన్యులు రోజంతా కష్టపడి విదులు శుబ్రం చేసినా రాని  పబ్లిసిటి , చేత చీపురు పట్టి , చీరు నవ్వులొలికిస్తూ పోజులిస్తే ఆ పదకానికి పిచ్చ పబ్లిసిటి !మరి పదకానికి పబ్లిసిటి సరే కాని ,పారిశుద్ద్యం మీద  ప్రజల్లో అవగాహన పెరుగుతుందా  అంటే అనుమానమే!                                                     సాదారణంగా పొడవైన జుట్టు ఉండడం స్త్రీలకు ఒక ప్రత్యేక ఆకర్షణ. వారు సహజం గా అందంగా ఉన్నవారైతే , వారి కేశాలు వారి అందాన్ని ద్విగుణిక్రుతం చేస్తాయి. రేణూ దేశాయి గారికి ఆ రేండూ ఉన్నాయి. సాదారణంగా స్త్రీలు దేవుని  మొక్కు  కోసమైనా సరే తమ పొడవైన జుట్టు ఇవ్వడానికి ససేమిరా ఒప్పుకోరు. ఆ భగవంతుని మీద అచంచలమైన న

                                                                                                                           ఫేస్ బుక్ లో లైక్ ల కోసం , షేర్ ల కోసం కొంత మంది యువత పడే తాపత్రయం చూస్తుంటె , ఒకవేళ ఫేస్ బుక్ కనుక మూతబడితే పరిస్తితి ఎంత దారుణంగా ఉంటుందో ఆలోచిస్తుంటే బయం వేస్తుంది. ముక్యంగా యువత చాలా మంది , "కల్తీ కల్లు " దొరకని వారి లాగా ఉన్మాదానికి గురి అవుతారేమో అని పిస్తుంది. అసలు ఫేస్ బుక్ షేర్ ల వల న ఏమైనా ఆర్దిక లాబం ఉందా? ఫేస్ బుక్ షేర్ లు ఏమైనా వ్యాపార  కంపెనీల షేర్ లు లాంటివా? ఎన్ని ఎక్కువ షేర్ లు పొందినా ఆర్దిక పరంగా కాని, అవార్డుల పరంగా కాని ఏమి ఉపయోగం లేనప్పుడు వాటి కోసం అంత తహ తహ ఎందుకు? వాటి కోసం  పోస్టులను ను షేర్ చెయ్యండి అని మరి వీక్షకులను అడగడం ఎందుకు?  అసలు వీరు అడిగే విదానం చూస్తుంటే నవ్వు వస్తుంది.         ఉదాహరణకు , కొంతమంది  అమ్మ గోప్పతనం గురించి రెండు మాటలు తో కూడిన "అమ్మ" పొటో ఒకటి పెట్టి, అమ్మ అంటే ప్రేమ ఉన్న వారు షేర్ చెయ్యండి అంటారు. మరి అలా చేయని వారికి అమ్మ మీద ప్రేమ లేదని అర్ధమా? అలగే నాన్న గురించి , స్త్రీ ఔన్

                                                                                                                                                                               రాజ్యం లో ఏ ఆర్గనైజ్డ్ నేరాలు జరుగుతున్నా దాని గురించి పూర్తీ సమాచారం , ప్రభుత్వాలకు, అందులో ఉన్న పెద్దలకు అధికారులకు క్షుణంగా తెలిసే ఉంటుంది. ఉమ్మడి రాష్ట్రం లో గత పదేళ్లుగా కాంగ్రెస్ ప్రబుత్వ పెద్దల అండదండలతో , తెలంగాణా ప్రాంతం లో "కల్లు లాబీలు " యదేచ్చగా  కల్లు డిపో లలో ప్రజల ప్రాణాలను క్రమ క్రమంగా హరించే ప్రాణాంతక మత్తు మందులను కలిపి , ప్రజలకు పోస్తుంటే , తెలిసీ కూడా కాంగ్రెస్ ప్రభుత్వం కిమ్మనకుండా ఉంది. ఇక పెద్దలే ఏమననప్పుడు , మనకేమిటి బాద అని సంబందిత అధికారులు తమ వాటా తాము తీసుకుంటూ పదేళ్ళు హాయిగా నిద్రపోయారు. మైదాన ప్రాంతాలలో కల్తీ కల్లు దందా పని ఈ  విదంగా ఉంటే, గిరిజన ప్రాంతాలలో "గుడుంబా " వ్యాపారం పని మూడు పువ్వులు ఆరు కాయలుగా వర్దిల్లుతుంది.  అసలు ఈ దంధా లకు ఎక్సైజ్ అధికారుల అక్రమ సంపాదనే పెట్టుబడిగా ఉందంటే , కాంగ్రెస్ పాలన ఎంత నీచ నికృష్టంగా,  జరిగిందో అర్దం చేసుకోవాలి. ఒక్కసార

                                                                                   మానవత్వం లేని శాస్త్రీయ విజ్ఞానం సప్త మహా పాపములలో ఒకటి అన్నారు పూజ్య బాపూజీ . అది నూటికి నూరు పాళ్ళు నిజం అని రుజువు చేసే సంఘటణ లు తెలంగాణా రాష్ట్రం లోని జిల్లాల్లో ఇటివల జరుగుతున్నాయి. వాటి గురించి వింటుంటెనే ఒళ్ళు గగుర్పొడుస్తుంది.  .    సాదారణంగా మన ఆరోగ్యాలను పాడు చేస్తూంటాయని , ఏ ఆహార పానీయం లేక పదార్దం లో కల్తీ జరగడాన్ని ఆక్షేపించడమే కాక దానిని నేరంగా పరిగణిస్తూ చట్టాలు చేసుకున్నాం. కాని కల్తీ కలిగిన  పానియం  కాకుండా స్వచ్చమైన పానీయాన్ని సప్లై చేస్తుంటే, అది త్రాగిన జనం ఉన్మాదులుగా మారి పోయి తిరిగి కల్తీ పానీయం ఇస్తే తప్పా ,వారు బ్రతికే పరిస్తితి లేదు అన్న పరిస్తితులు కనిపిస్తుంటే ఏమనాలి ?  దీనికి ఎవరిని నిందించాలి ? రోజూ కొద్ది కొద్దిగా కల్తీ పానీయానికి ప్రజలను అలవాటు చేస్తున్న "కల్తీ వ్యాపారులు "నా, ? వ్యాపారులకు కల్తీ చేయడానికి అవసరమైన రసాయనాలు గురించి విజ్ఞానం నేర్పిన గురువులు నా? బాహాటంగా దశాబ్దాలుగా ప్రజలకు కల్తీ పానీయం పట్టిస్తూ , లక్షలు దండుకుంటున్న నీచులను నిలువరించలేన

                                                                                                              "నాకు మా అమ్మ/నాన్న అంటే ప్రాణం. నాలో శక్తి ఉన్నంతవరకు వారిని చక్కగా సాకాలని ఉంది. కాని ఏమి చేస్తాం ? మా ముసల్లి దానికి / ముసలోడికి , నా పెండ్లాం కి ,కొడుక్కి పడదాయే. వారిని చూస్తే వారసలు ఓర్వరు. ఈ  ముసల్లోల్లు కూడా మెదలకుండా ఉందే రకం కాదు. అభిమానం ఎక్కువ. దానితో రోజూ ఇంట్లో లొల్లేనాయే . మరి గిట్ల ఇంట్లో గొడవలుంటె నేనెంత కాలం ఓర్చుకోను. అందుకే నా అమ్మ/ నాయన ను మా ఉళ్ళొ ఉంచిన . వారి బ్రతుకు వారు బ్రతుకుతరు. ఆ తర్వాత పై వాడి దయ" . అంటూ తనకు తన తల్ల్లి తండ్రుల మీద ఉండే  ప్రేమ గురించి గొప్పలు చెప్పుకుంటు , ఇంట్లో వారి వలననే వారిని దూ రం పెట్టాల్సి  వచ్చిందని చెపుతుంటారు,  కొడుకులు కొందరు. పోని ఊల్లో ఉంచినా , వారి బాగోగులు చూసుకోవడానికి ఏర్పాట్లు చేస్తే సంతోశమే . కాని ఇంట్లో ముసల్లోల్ల ఉనికిని ఓర్వలేని కుటుంబ సభ్యులు , ముసల్లోల్ల కోసం పైసలు ఖర్చు చేస్తే ఒప్పుకుంటారా ? కాబట్టి అదే వంకతో మొత్తానికి కొడుకులు తమ ప్రాదమిక  బాద్యత నుండి తప్పించుకుటున్నారు.      మొన్న

                                                                                                         ఉత్తర ప్రదేశ్ వైద్య ఆరోగ్య శాఖ ! వారి ఏలుబడిలో ఉన్న ఒక కమ్మునిటి హెల్త్ సెంటర్. అది కూడా మారుమూల పల్లెటూరు కాదు. ముజపర్ నగర్ లో భూదాన్ అనే ఒక మోస్తరు పట్టణం ఏరియా . పల్లెటూరు ప్రజలుకు  అయితే ఏ RMP డాక్టరో వైద్యం చేయాల్సిన పరిస్తుతులు ఉంటాయి. మరి చిన్న పాటి పట్టణం కాబట్టి అలాంటి అవస్తలు ఏమి లేవు ఆ పట్టణ వాసులకు . వారి ఆరోగ్య పరి రక్షణ కోసం ఉత్తరప్రదేశ్ వైద్య ఆరోగ్య శాఖ వారు ఒక ఆసుపత్రి కట్టించారు. ఆసుపత్రి అన్నాక వైద్య పట్టా ఉన్న డాక్టర్లు, నిష్ణాతులైన నర్స్ లు, గట్రా ఉంటారు అని అందరు అనుకుంటారు. అలాగే అనుకుని ఈ మద్య ఒక సర్వే చేస్తే , భూదాన్ పట్టణ కమ్మునిటి  ఆరోగ్య కేంద్రం లో లభిస్తున్న వైద్య సేవలు గురించి దిమ్మ తిరిగి పోయే నిజాలు తెలియటమే ఉత్తరప్రదేస్ ప్రభుత్వ పాలనా విదానం మీదే ఒక రకమైన అనుమానం కలగటం మొదలు అయింది అట. విషయం ఏమిటంటె,                                ఆ   కమ్మ్యునిటి ఆరోగ్య కేంద్రం లో ప్రిస్క్రిప్షన్ లు రాస్తూ, ఇంజెక్షన్ లు చేస్తూ , ప్రజలకు వైద్యం చేస్తున్న డా

                                                                                                                                                                   ప్రకృతికి ప్రతీక స్త్రీ. అందుకే స్త్రీలను ప్రక్రుతి తో పోలుస్తారు. పోల్చడం వరకే కాదు . నిజంగా స్త్రీలు తాము పుట్టి పెరిగిన వాతావరణానికి ప్రతీకగా తమని తాము అలంకరించుకోవడం అనాదిగా వస్తున్నదే. ఒక ప్రాంతం లో ఉండే ప్రజల  యొక్క వేష బాషలు , కట్టు బొట్టు అన్నీ అ ప్రాంత ప్రకృతిని అనుసరించి రూపు దిద్దుకున్నవే.        ఉదాహరణకు వెనుకటి కాలం లో ,పచ్చటి చెట్లు, పూలు ఉన్న వాతవరణం లో పుట్టి పెరిగిన స్త్రీలు తమ అలంకారానికి పూలు , ఇతర వృక్ష సంబందమైనవి ధరించే వారు . అలాగే ఇంకా పూసలు , రాళ్ళు సంబందమైనవి గా దరించి తమ ప్రాంత వారసత్వ విశిష్టతను చాటుకునే వారు. అలా ఏర్పడినవే వివిధ జాతుల కట్టు బొట్టు, వేష బాషలు. హిందూ దేశం లో పుట్టిన స్త్రీలు బొట్టు పెట్టుకున్నా , పూలు పెట్టుకుంటున్నా , ఇతర అలంకారాలు దరించి అచ్చం నిండు పూల చెట్టులా అందంగా కనిపిస్తున్నాఋ అంటే అందుకు కారణం , తర తరాలుగా ఇక్కడి ప్రకృతిని అనుసరించి వారు వ్యవహరించడమే. అందుకే వ

                                                                                             ఎవరైనా సరే , సామాన్యులుగా ఉన్న వారు, గొప్ప పబ్లిసిటి తో, ఆనతి కాలం లో కోటాను కోట్లకు పడగలెత్తి "అధిపతులుగా " గా మారారు అంటే ఖచ్చితంగా వారు ఎవరి నెత్తినో చేతులు పెడితే కాని వారు ఆ స్తాయికి చేరుకుని ఉండరు అని, ఇంతవరకు మన కళ్ళముందు జరిగిన చరిత్ర చెపుతుంది. అలా నెత్తిన చేతులు పెట్టించుకునే వారు ప్రభుత్వ ఆదీనం లోని బ్యాంకులు కావచ్చు , ప్రజలు కావచ్చు. మొన్నటి రామ లింగ రాజు గారి దగ్గర్నుంచి నేటి కేశవరెడ్డి గారి దాక ఎవరి విషయం చూసినా ఇదే తంతు. మనకు తిండి పెట్టె రైతుకు పది వేలు ఇవ్వడానికి సవా లక్ష ప్రశ్నలు సందించే సంస్తలు , ఈ  బడాబాబులు విషయం లో మాత్రం కిమ్మన్నకుండా రుణాలు ఇవ్వడానికి కారణం బహుసా వారికి ఉన్న ఫాల్స్ పబ్లిసిటి యే కారణం కావచ్చు. విచిత్రం ఏమిటంటె లక్షల విలువ చేసే భూములున్న రైతుబిడ్డ , తనకున్న వేల రూపాయల రుణం తీర్చ లేక ఆత్మహత్యలు చేసుకుంటుంటే , కోటాను కోట్ల ఋణం ఎగగొట్టి జైలులో ఉన్న ఈ  బడా బాబులు ఎవ్వరూ ఆత్మహత్యలు లాంటివి చేసుకున్న దాఖలాలు లేవు. బహూశా దానికి కారణం రైతు బిడ్డ

                                                                                                                                  కొంతమంది పెద్దమనుషులు ఉంటారు.  పెద్దమనుషులు కదా , తమకేమన్నా న్యాయం చేస్తారేమో అని  సమస్యలు చెప్పుకుంటే చెవినెక్కించుకోరు . తీరా బాదితులు ఏదైనా పొలిసు కేసులు పెట్టి నేరస్తుల మీద చర్యలు తీసుకుంటే మాత్రం , అప్పుడు  తప్పును తప్పు అని ఖండించగల కలేజా లేని పెద్దమనిషి తనం వీరిలో వళ్ళు విరచుకుని బయటపడుతుంది. " నీవు అనవసరంగా కేసు పెట్టి మన పరువు ప్రతిష్టలు మంట కలిపావు. మాకు చెపితే చిటికెలో నీకు న్యాయం చేసే వాళ్ళం కదా " అని లేని దీరత్వాన్ని  ప్రదర్శిస్తూ, తప్పంతా బాదితులదే అని అన్నట్లు, నేరస్తులకు ఊతమిచ్చే మాటలు మాట్లాడుతూ ఉంటారు. మంచి చెడు గురించి చెప్పలేని ఇటువంటి పెద్దమనుషుల వలన సమాజానికి ఏ మాత్రం ఉపయోగం లేక పోగా , మరింత కీడు మాత్రం జరిగే అవకాశం ఉంది అని తెలిపే ఉదంతం ఇటివల విజయవాడలో ఉన్న సిదార్ద డెంటల్ కాలేజిలో జరిగిందట. అదేమిటో క్రింది చిత్రం లో ఉన్న సమాచారం చదివి తెలుసుకోవచ్చు                                                               

                                                                                                       "మగ ధీర " అనే తెలుగు సినిమా కద గురించి తెలియని వారు ఉండక పోవచ్చు. అందులో హీరో హిరోయిన్ లు అయిన మిత్ర వింద , కాలబైరవులు ఒక జన్మ లో ప్రేమించుకుని , పరిస్తితుల ప్రబావం చేత తమ ప్రేమ సపలం కాకుండానే తనువులు చాలించి , మరు జన్మలో మోడ్రన్ యువతి యువకులుగా పుట్టడం , ఆ తర్వాత మాటి మాటికి హీరో చేతిని హీరోయిన్ వేసుకున్న చున్ని కోస తాకుతూ వెనుకటి జన్మ తాలూకు ప్రేమ బావనలు కలిగిస్తూ ఉండడం , చివరకు వెనుకటి జన్మలో విలనే ఈ  జన్మలోను వారి ప్రేమకు అడ్డం పడడం, అయినా డైరక్టర్ మంచి వాడు కాబట్టి  ప్రేక్షకుల పీలింగ్ ని అర్దం చేసుకుని వారివురిని ఒకటి చెయ్యడం తో కద ముగిసి పోతుంది. అదిగో అలాంటి ఒక అమర ప్రెమికుల జంట రియల్ స్టొరి గురించి చెపుతాను. కాకపోతే ఇందులో ట్విస్ట్ ఏమిటంటె , ఈ  కధలోని మిత్రవిందకు 44 యేండ్లు కాగా , కాలబైరవుడికి 68 యేంలు అందుకే వారిని "మిడిల్ మిత్రవింద" ముసలి కాల భైరవ " అందాం . ఇక కదా కమామీశు ఏమిటంటే .                         ఆమె గారొక T V  యాంకర్. అదీ కూడా రాజ్

                                                                    Manavu Blog post Statics                                                ఆశర్యం ! నిన్న ఒక్క రోజునే    ఈ బ్లాగులో ప్రచురించిన పోస్టుకి 6000 పైగా వీక్షణాలు వచ్చాయి. మనవు  బ్లాగు  యొక్క మూడేళ్ళ  చరిత్రలో ఇది టాప్ . ఈ బ్లాగులో అత్యదిక విక్షణములు  పొందిన టపా  కూడా అదియే ఆ టపా  గురించి పూర్తి వివరాలకు క్రింది లింక్ ను క్లిక్ చేయండి.                                "పవిత్రమైన పాలు " అని నమ్మించి , విశ్వాసినులతో "వీర్యం" త్రాగించిన చర్చ్ పాస్టర్ !

                                                                                                                                                              మనిషి అనే వాడు చెయ్యలేని నీచాతి నీచమైన పని చేసాడు బ్రెజిల్ కు చెందిన" సోబ్రినో వల్దేకి పికాంతో " అనే చర్చ్ పాస్టర్. జీసస్ ప్రార్ధనలు నిమిత్తం తన దగ్గరకు వచ్చే మహిళా భక్తులను"దైవ కార్యం " అని  ప్రేరేపించి  వారి చేత చేయించ కూడని పని చేసాడు. అమాయకపు భక్తురాండ్ర దైవ నమ్మికను ఆసరాగా చేసుకున్న ఆ పాస్టర్ ఎంత దగుల్బాజీ పని చేసాడో చూడండి.       సదరు "పికంతో " ఒక స్తానిక చర్చ్ లో పాస్టర్ గా పని చేస్తున్నాడు. అతనికి 59 సంవత్సరాలు . ఆటను ఇటివలే ఎంతో మంది మహిళా భక్తురాండ్ర పై అత్య్చారం చేసాడు అన్న ఆరోపణల మీద అరెస్ట్ అయిన ఘనుడు. అతను చేసిన అకృత్యాలు సబ్య సమాజం ఉహించ లేనివి. తన పురుషాంగం దేవుని చేత ఆశీర్వ దించబడిందని, కాబట్టి దాని ద్వారా వచ్చు " పవిత్రమైన పాలు (?)ను నోటి ద్వారా సేవిస్తే , ఆ పాలలో సమ్మిలుతుడైన ప్రభువు , ఆ పాల ద్వారా నే భక్తురాండ్ర జీవితాలోకి ప్రవేశిస్తాడు " అని నమ్మబలికితే

                                                            చట్టాలు ఏమి చెపుతున్నాయో తెలుసుకోకుందా వెదవ పనులు చేయడానికి ఎగేసుకు పోతే ఇదిగో ఈ ఆరుగురు అత్రగాళ్ళు కు పట్టిన గతే పడుతుంది. స్త్రీల మీద జరిగే అత్యాచారాలలో కొన్ని కేసులు మొదట అంగీకారం తోనే మొదలైనా, ఏదైనా తేడా వచ్చినప్పుడు చట్ట ప్రకారమ్ అవి అత్యాచారాలుగా మారి పోతుంటాయి. అలాంటి ఒక కేసు మొన్న ఖమ్మం జిల్లా కొనిజెర్లలో జరిగింది. ఆలస్యంగా వెలుగు చూసిన ఈ కేసు విషయం లో వార్తాపత్రికలు , పోలిసులు చెప్పే వర్షన్లో కొంత బాగమ్  కేసు కోసం కల్పించిందని అర్దమవుతుంది. ఆసలు విషయం ఇలా జరిగి ఉండవచు. అదేమిటంటే,    వ్యభిచారం అనేది మానవ సమాజం లో అభిలషియమైనది కాదు. అయినా ఈ రోజు అది ఎక్కడ పడితే అక్కడ జడలు విప్పుకుని స్వైర విహారం చేస్తూ , ఇటు ఆరోగ్యాలకు  అటు సాంతిభద్రత లకు విఘాతంగా మారింది. ఇటివల ఖమ్మం జిల్లలో  కొనిజెర్ల పోలిస్ స్టేషన్ పరిదిలో మరియు ఖమ్మమ్ పట్టణ పరిధిలో జరిగిన అత్యాచారం కేసులో అనుమానాలు కలిగించే అనేక కోనాలు ఉన్నాయి. పోలిసులు చెపుతున్న దాని ప్రకారమ్ ఒక అమ్మాయి ఖమ్మమ్ లోని  కాలువ కట్ట ప్రక్కన నిలబడి ఉండగా ఇద్దరు అబ్బాయిలు వచ్చి కిడ